{"id":18682,"date":"2016-03-14T05:20:40","date_gmt":"2016-03-14T04:20:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.psoecaceres.com\/es\/?p=18682"},"modified":"2016-03-12T10:21:41","modified_gmt":"2016-03-12T09:21:41","slug":"blanca-martin-debemos-dar-lo-mejor-nosotras-mismas-abrir-una-nueva-puerta-la-esperanza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.psoecaceres.com\/es\/actualidad\/blanca-martin-debemos-dar-lo-mejor-nosotras-mismas-abrir-una-nueva-puerta-la-esperanza\/","title":{"rendered":"Blanca Mart\u00edn: \u00abDebemos dar lo mejor de nosotras mismas para abrir una nueva puerta a la esperanza\u00bb"},"content":{"rendered":"

Ponencia de Blanca Mart\u00edn en la Jornada internacional \u00abEl estado de la democracia en Am\u00e9rica Latina y la presencia de Extremadura\u00bb .\u00a0\"Blanca<\/a><\/strong><\/p>\n

Eduardo Madina<\/strong> escribi\u00f3 en su art\u00edculo del pasado 21 de febrero en El Confidencial<\/em><\/strong>, \u201cTiempo perdido\u201d, que \u201cno alcanza bien el lenguaje, pero el papel jugado por la Uni\u00f3n Europea y por todos y cada uno de los Estados miembros es sencillamente vergonzante<\/strong>. La inabarcable crisis humanitaria gestada en nuestras fronteras viene derivada de la incapacidad europea para cambiar su pol\u00edtica de asilo y refugio y es el mayor drama pol\u00edtico y humanitario de las \u00faltimas d\u00e9cadas. A \u00e9l, con su calculada inacci\u00f3n<\/strong> y su deliberada omisi\u00f3n<\/strong> de responsabilidades, nuestro pa\u00eds est\u00e1 contribuyendo de forma directa<\/strong>. Nada de este inmenso drama humano puede perder un solo minuto m\u00e1s.\u201d<\/p>\n

Durante estos a\u00f1os hemos sido coautores de un relato<\/strong> en el que Europa, como Uni\u00f3n, representaba los valores de una humanidad que confraternizaba en la diferencia<\/strong>, que constru\u00eda crisoles en los que conviv\u00edan culturas y nacionalidades, otrora adversarias. Parece ser que el relato era s\u00f3lo una forma de amnesia<\/strong> que, visto desde hoy, desde aqu\u00ed y desde el ahora m\u00e1s inexorable, se ha contradicho en acciones tard\u00edas y omisiones inaceptables.<\/p>\n

Vemos que en Alemania<\/strong>, reviviendo aquella tragedia de Rostock en 1992, ciudadanos aplauden y festejan su propio odio al ritmo de las llamas de un hogar para potenciales refugiados. Jean Marie Le Pen<\/strong> y su proceso narrativo que nace del descontento, se alimenta en el odio y lucra con el oportunismo, ve como sus opciones son reales en el mismo seno de la igualdad, libertad y fraternidad<\/strong>.<\/p>\n

En las orillas de nuestros mares mueren cada d\u00eda ni\u00f1os y ni\u00f1as como los nuestros<\/strong>, ni\u00f1as y ni\u00f1os que no saben siquiera por qu\u00e9 huyen de sus hogares, ni\u00f1as y ni\u00f1os que no piden a los Reyes bicicletas ni balones, ni\u00f1as y ni\u00f1os que, sin saberlo, s\u00f3lo pueden aspirar a sobrevivir de una guerra en la que fluct\u00faan intereses econ\u00f3micos, odios raciales e ineptitud occidental.<\/strong><\/p>\n

Y como si fuera poco, miles de aquellos peque\u00f1os y peque\u00f1as que consiguen pasar las concertinas de la ignominia de una Europa decadente<\/strong>, son \u201centregados\u201d, por mirar hacia otro lado, al proxenetismo<\/strong> y la explotaci\u00f3n<\/strong>. No, nuestro relato de convivencia y tolerancia es s\u00f3lo verbo vac\u00edo carente de acciones humanas que acompa\u00f1en su intencionalidad.<\/p>\n

Nos matan por ser mujeres<\/strong> a la vez que cobramos menos que los hombres haciendo el mismo trabajo. Las listas de parados \u00a0son las listas de la desigualdad en las que siempre el paro es mayor entre nosotras<\/strong> y los mejores empleos nunca son para mujeres en edad de concepci\u00f3n. Hemos creado consignas, redactado leyes y marchado pero seguimos siendo asesinadas por el terrorismo machista<\/strong>. Gritamos igualdad pero convivimos con la ineficacia mientras somos incapaces de cambiar una forma de educar vetusta<\/strong>, cargada de roles, de batas rosas y azules.<\/p>\n

El odio se transforma porque no hemos sido capaces de estar a la altura de una Europa de la gente. Hemos puesto todo el \u00e9nfasis en la Europa de los mercados <\/strong>creyendo que participar\u00edamos de una fiesta eterna con poliglotas en Suecia y camareros al sol en Espa\u00f1a<\/strong> y que esa fiesta nunca acabar\u00eda. Pero la fiesta ha terminado.<\/p>\n

\"El<\/a>Si una viaja por las grandes ciudades europeas, en su propia distribuci\u00f3n barrial<\/strong> reside el desencanto de la falsa integraci\u00f3n<\/strong>. Al ritmo que la sangre dejaba de emanar de las colonias y sus malheridos ciudadanos se instalaban en Europa, proliferaron los barrios de una etnia y otra, separadas, inconexas, incluso vilipendiadas hoy en su m\u00edmesis hecha deporte<\/strong>. No. En Europa no se integraron los que llegaron<\/strong>, como tampoco se integraron los espa\u00f1oles en Alemania o Suiza cuando fueron mano de obra barata forzada por el exilio franquista<\/strong>. S\u00ed, los espa\u00f1oles tambi\u00e9n fuimos refugiados<\/strong> all\u00ed y en M\u00e9xico y Argentina. No nos olvidemos de ello.<\/p>\n

Europa, la del crisol de razas, creci\u00f3 en guetos y hoy, dentro de la frustraci\u00f3n y el odio engendrado por las diferencias sociales transfronterizas, el odio mata en Charlie Hebdo y Atocha<\/strong>. La democracia est\u00e1 en agon\u00eda porque no fuimos capaces de mimetizarnos en los principios que enumeramos<\/strong> en documentos sin relaci\u00f3n con la verdad de la calle.<\/p>\n

Nuestras empresas viajaron a Brasil y destrozaron el Amazonas, nuestras empresas se instalaron en Vietnam y auspiciaron la esclavitud infantil. Nuestras empresas exigen libertad de mercado porque es el gran aliado de la explotaci\u00f3n<\/strong> de los seres humanos y del Planeta que agoniza a fuerza de un cambio clim\u00e1tico imparable.<\/p>\n

Una democracia languidece cuando opta por mercado y concibe a la gente como mera mercanc\u00eda. Una democracia agoniza cuando se rescata a los bancos y se apela al cumplimiento del d\u00e9ficit mientras se olvida en la cuneta a millones de ciudadanos y ciudadanas con las vidas rotas<\/strong>, estremecidos por una crisis que pagan pero que no causaron<\/strong>. Cuando la injusticia se apodera de la realidad, la democracia es un espectro de s\u00ed misma.<\/p>\n

JUSTICIA SOCIAL<\/strong><\/p>\n

Los \u00edndices en justicia social<\/strong> marcan una desigualdad entre los pa\u00edses m\u00e1s justos y los m\u00e1s injustos desde un punto de vista social que, adem\u00e1s, y seg\u00fan Michael Marmot<\/strong>, coordinador del informe \u201cLos determinantes sociales y las desigualdades en materia de salud en Europa\u201d<\/strong> \u2013publicado en 2013 por la OMS-, \u201clas circunstancias en las que la gente crece, vive, trabaja y envejece y los factores pol\u00edticos, sociales y econ\u00f3micos que moldean esas condiciones<\/strong>. Analizados en conjunto, estos factores crean desigualdades<\/strong> de salud que son evitables. Nuestra incapacidad de solucionar esta situaci\u00f3n no s\u00f3lo es algo socialmente injusto, sino que adem\u00e1s conlleva problemas de salud y la muerte prematura en gran escala<\/strong>\u201d.<\/p>\n

Los pa\u00edses n\u00f3rdicos, con Suecia<\/strong> a la cabeza, son los que han conseguido mayor justicia social, mientras que el empeoramiento ha sido especialmente significativo en los pa\u00edses m\u00e1s golpeados por la crisis, es decir, Espa\u00f1a, Portugal, Grecia e Irlanda<\/strong>, pero tambi\u00e9n en Hungr\u00eda<\/strong>. En resumen, m\u00e1s de un 25 %<\/strong> de la poblaci\u00f3n europea est\u00e1 en riesgo de pobreza o exclusi\u00f3n social.<\/p>\n

De esta enorme brecha se desprenden materias tan significativas para el crecimiento de un pa\u00eds como la educaci\u00f3n<\/strong>, con \u00edndices de abandono escolar<\/strong> variables y preocupantes seg\u00fan la equidad o inequidad con la que se estructure un pa\u00eds determinado.<\/p>\n

Por ejemplo, en Espa\u00f1a<\/strong>, el abandono escolar es significativo y la principal causa del abandono escolar es el origen socioecon\u00f3mico<\/strong> de los y las estudiantes. Es indudable, a estas alturas, que el abandono escolar tiene que ver con la pobreza y la exclusi\u00f3n social<\/strong> y ese d\u00e9ficit educativo contribuye a una menor calidad democr\u00e1tica en una sociedad que, en los \u00faltimos a\u00f1os y ante la crisis, ha desarrollado m\u00e1s la corrupci\u00f3n que su sistema educativo<\/strong> y los colchones de contenci\u00f3n social ante un desastre econ\u00f3mico como el que seguimos atravesando.<\/p>\n

RACISMO<\/strong><\/p>\n

La crisis econ\u00f3mica y valores culturales ancestrales<\/strong>, han potenciado la intolerancia<\/strong> y el odio en los diferentes pa\u00edses miembros de la Uni\u00f3n Europea. Y queremos abrir un peque\u00f1o par\u00e9ntesis hist\u00f3rico para describir, dos conductas diferentes en un mismo pa\u00eds, Dinamarca<\/strong>:<\/p>\n

En agosto de 1943<\/strong>, por dimisi\u00f3n del gobierno designado por el rey Christian X<\/strong>, los alemanes se hicieron cargo del poder en Dinamarca con dos designios: aplastar el muy al movimiento de resistencia nacional \u2014responsable de huelgas de protesta, actos de sabotaje y otras acciones de hostilidad hacia las tropas de ocupaci\u00f3n\u2014 y aplicar la Soluci\u00f3n Final<\/strong> \u2014la del genocidio\u2014al peque\u00f1o grupo de jud\u00edos askenaz\u00edes<\/strong> que viv\u00edan en Copenhague y otras ciudades.<\/p>\n

En septiembre de 1943<\/strong> los l\u00edderes de la resistencia danesa recibieron del diplom\u00e1tico alem\u00e1n Georg Ferdinand Duckwitz<\/strong> un aviso secreto y alarmante: los nazis hab\u00edan decidido deportar<\/strong> la poblaci\u00f3n jud\u00eda del pa\u00eds tras capturarla por sorpresa. De inmediato<\/strong> se organiz\u00f3 una campa\u00f1a para poner en guardia a los amenazados<\/strong>, hacerlos dejar sus domicilios, ocultarlos en casas, colegios, iglesias y hospitales, y sacarlos clandestinamente del pa\u00eds.<\/p>\n

En un t\u00e9rmino de dos semanas 7.200 jud\u00edos y 680 gentiles vinculadas a ellos por matrimonio o parentesco fueron conducidas por mar a Suecia<\/strong>, estado neutral que les hab\u00eda ofrecido asilo.\u00a0 De los 8.000\u00a0 jud\u00edos<\/strong> que habitaban por entonces en territorio dan\u00e9s, los alemanes s\u00f3lo pudieron detener a 500 hombres y mujeres<\/strong>, casi todos ancianos y enfermos.\"Juan<\/a><\/p>\n

A\u00f1o 2015, Dinamarca<\/strong>, uno de los m\u00e1ximos exponentes del estado del bienestar, con una educaci\u00f3n p\u00fablica magn\u00edfica y avanzadas normas en materia de igualdad, escupe sobre su propia historia<\/strong> y decide, en un acuerdo vergonzoso <\/strong>entre liberales y oposici\u00f3n, articular un proyecto de ley que contempla la confiscaci\u00f3n de objetos de valor a los refugiados para financiar su mantenimiento<\/strong>.<\/p>\n

Este segundo paso ya ten\u00eda precedentes<\/strong> en otras medidas que limitan los derechos de los refugiados: se han endurecido los requisitos para la reagrupaci\u00f3n familiar \u2014que pasan de ser un a\u00f1o a tres\u2014, se han recortado los beneficios sociales y tambi\u00e9n la duraci\u00f3n de los permisos de residencia.<\/p>\n

Dinamarca se ha convertido en un ejemplo de la falta de sensibilidad y entendimiento<\/strong> que la actual Europa ejerce sobre los m\u00e1s desfavorecidos, excluidos socialmente si son \u201cde los nuestros\u201d y humillados y sitiados sin \u201cson de fuera\u201d y piden auxilio o paren en nuestras costas huyendo del horror de una guerra en la que tambi\u00e9n ha jugado un papel importante, nuestro continente.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 decir de Cameron e Inglaterra<\/strong> y de c\u00f3mo Europa se entrega en forma de concesiones para que Reino Unido no salga de la UE y a cambio se acepte la inhumana y falsa idea de que los inmigrantes atentan contra el Estado de bienestar brit\u00e1nico<\/strong>? \u00bfNo es Cameron el que inmediatamente despu\u00e9s del atentado terrorista en Par\u00eds, ofreci\u00f3 m\u00e1s de 15 mil millones de euros<\/strong> para un plan de gasto de Defensa los pr\u00f3ximos a\u00f1os? Nada m\u00e1s cerca del negocio, nada m\u00e1s lejos del humanismo en el que cre\u00edmos cimentar la Uni\u00f3n Europea.<\/p>\n

M\u00c1S EUROPA PARA UNA NUEVA DEMOCRACIA<\/strong><\/p>\n

Europa est\u00e1 cambiando y est\u00e1 cambiando a peor. El temor de nuestras altas burgues\u00edas, movilizadas quiz\u00e1s por aquello que Levi-Strauss<\/strong> defini\u00f3 como \u201cel entendimiento de la otra cultura lo marcan los l\u00edmites de la propia\u201d<\/strong>, imponen condiciones de segregaci\u00f3n racial, \u00e9tnica, econ\u00f3mica, de g\u00e9nero.<\/p>\n

Creemos que la \u00fanica forma de concebir el progreso econ\u00f3mico es cosechando pobreza<\/strong> dentro de nuestras sociedades y fuera de ellas a trav\u00e9s de estrategias econ\u00f3micas basadas en la explotaci\u00f3n, los espacios internacionales alegales y el indiscriminado uso de los seres humanos como mercanc\u00eda<\/strong>.<\/p>\n

Nuestro deber, y marcados por una idea de progreso incluyente con aquello que dec\u00eda Juan Carlos Rodr\u00edguez Ibarra<\/strong>, de \u201cavanzar m\u00e1s lento pero todos juntos\u201d, ha de hacernos buscar f\u00f3rmulas que humanicen las relaciones econ\u00f3micas<\/strong>, que no sojuzguen a la humanidad ni al Planeta en nombre de los \u00edndices econ\u00f3micos y que encuentren en la Uni\u00f3n un argumento<\/strong> para construir convivencia y no un argumento para destruir<\/strong> Europa.<\/p>\n

Contra lo que los populismos de derecha e izquierda creen, la Uni\u00f3n Europea es el lugar en el que crecer y amparar nuestras diferencias<\/strong>, es el \u00e1mbito en el que debemos construir un marco de desarrollo capaz de incluir al ser humano sin abundar en aquello de que la desigualdad genera riqueza entre los m\u00e1s poderosos.<\/p>\n

Necesitamos o\u00edr a la ciudadan\u00eda<\/strong> para que Europa no sea un campo de batalla urbano en el que, uno a uno, exploten los focos de descontento importados<\/strong> y los generados por una constante desigualdad que genera pobres y los enfrenta con la excusa de las diferencias raciales.<\/p>\n

La soluci\u00f3n para construir una nueva democracia<\/strong> regenerada por pol\u00edticos que representen la voluntad popular pero que no usen a la gente como trinchera de sus estrategias sectarias y privilegios, est\u00e1 en el mismo seno de la unidad continental<\/strong>.<\/p>\n

Y para ello, los pa\u00edses ricos de nuestra Uni\u00f3n Europea deber\u00e1n ceder<\/strong> \u00edndices de crecimiento para que los pueblos de la Europa del Sur no sean<\/strong> cada vez m\u00e1s pobres ni cada vez m\u00e1s excluidos.<\/p>\n

Europa como entidad pol\u00edtica, econ\u00f3mica y social, no puede generar diferentes velocidades en materia de crecimiento<\/strong> y debe entender que la \u00fanica manera de cohesionar es tejer relaciones y progreso<\/strong>, generar condiciones de igualdad para que una ni\u00f1a griega con escasos recursos, pueda formarse como un ni\u00f1o sueco.<\/p>\n

Si, por el contrario, seguimos caminando por un sendero lleno de concertinas, trabas, muros, inequidades y odio racista<\/strong>, m\u00e1s pronto que tarde, Europa explotar\u00e1 por los aires <\/strong>y volver\u00e1 a vivir episodios sangrientos favorecidos por la actual composici\u00f3n de nuestras sociedades.<\/p>\n

En consecuencia, s\u00f3lo nos queda un camino y ese camino es el de humanizar y humanizarnos<\/strong>, el de cooperar con nosotras mismas y cooperar con el desarrollo de pa\u00edses del mundo empobrecido por relaciones econ\u00f3micas desiguales que encuentran en la corrupci\u00f3n su principal aliado. No nos olvidemos nunca: la corrupci\u00f3n es la gran aliada de la injusticia social<\/strong> y, por tanto, de la democracia.<\/p>\n

No podemos convivir con la hipocres\u00eda del no a la guerra y de la venta de armas a la vez. No podremos sostener mucho tiempo m\u00e1s que las sociedades europeas no hagan caso a los cantos de sirena del odio y del populismo<\/strong> que desde posturas de anti-sistema<\/strong> potencien a\u00fan m\u00e1s la brecha entre la construcci\u00f3n de la tolerancia y la edificaci\u00f3n pac\u00edfica de un modelo reformista, y un continente que haga escombros de sus pasos dados hacia el desarrollo y la inclusi\u00f3n.<\/p>\n

Nos queda mucho por hacer, y a pesar de mi reconocimiento de la realidad, de un reconocimiento r\u00e1pido pero descarnado<\/strong>, con pinceladas de lo que se puede entender como pesimismo, creo y estoy convencida de que todas las soluciones pasan por m\u00e1s Europa<\/strong>, por m\u00e1s y mejores relaciones entre los Estados miembros y el mundo menos desarrollado.<\/p>\n

Dec\u00eda Eduardo Galeano<\/strong> en Las venas abiertas de Am\u00e9rica Latina<\/em><\/strong> que \u201cen la historia de los hombres cada acto de destrucci\u00f3n encuentra su respuesta, tarde o temprano, en un acto de creaci\u00f3n\u201d. Espero, porque depende de nosotros, que Europa no llegue a revivir cataclismos<\/strong> que s\u00f3lo nos dejaron muerte y dolor.<\/p>\n

Estamos ante un momento hist\u00f3rico en el que los y las mejores humanistas, pensadores, pol\u00edticos y empresarios debemos dar lo mejor de nosotras mismas para abrir una nueva puerta a la esperanza<\/strong> de una Europa que haga realidad sus principios por encima de los n\u00fameros, que ponga delante de cualquier decisi\u00f3n a las personas y que la \u00fanica vanguardia que persigamos sea la del conocimiento, la inclusi\u00f3n, el progreso y la igualdad<\/strong>.<\/p>\n

No est\u00e1 tan lejos aquel 14 de julio<\/strong> que alumbr\u00f3, un 26 de agosto de 1789 la Declaraci\u00f3n de los Derechos del Hombre y del Ciudadano<\/em>: \u201clos hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales s\u00f3lo pueden fundarse en la utilidad com\u00fan\u201d. Hagamos Europa porque es la \u00fanica e inalienable manera de ser m\u00e1s libres y m\u00e1s iguales. En igualdad y libertad, la democracia no har\u00e1 m\u00e1s que respirar de forma saludable<\/strong>. Vayamos a por ello.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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