{"id":19077,"date":"2016-04-11T05:30:10","date_gmt":"2016-04-11T03:30:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.psoecaceres.com\/es\/?p=19077"},"modified":"2016-04-09T07:32:10","modified_gmt":"2016-04-09T05:32:10","slug":"blanca-martin-tiempo-levantar-las-cabezas-construir-una-sociedad-sin-minorias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.psoecaceres.com\/es\/actualidad\/blanca-martin-tiempo-levantar-las-cabezas-construir-una-sociedad-sin-minorias\/","title":{"rendered":"Blanca Mart\u00edn: \u201cEs tiempo de levantar las cabezas y de construir una sociedad sin minor\u00edas\u201d"},"content":{"rendered":"

Blanca Mart\u00edn, Presidenta de la Asamblea de Extremadura ha intervenido en el acto de celebraci\u00f3n del D\u00eda Internacional del Pueblo Gitano que ha tenido lugar esta viernes\u00a0en la C\u00e1mara regional.\u00a0\"Blanca<\/a><\/strong><\/p>\n

\u00abFederico Garc\u00eda Lorca<\/strong> se ha convertido en el lugar com\u00fan m\u00e1s recurrente a la hora de describir la po\u00e9tica de la persecuci\u00f3n, la muerte y el olvido de las minor\u00edas<\/strong>. Muchos hablan de la marca Espa\u00f1a<\/em><\/strong> y dentro de ese compendio de sensibilidades, el pueblo gitano ha contribuido de forma tenaz y constante<\/strong>, al posicionamiento de nuestra cultura en el resto del mundo.<\/p>\n

Somos Espa\u00f1a en el mundo por Cervantes y Picasso, por Falla y Lorca, por Clara Campoamor y tambi\u00e9n por Paco de Luc\u00eda y Camar\u00f3n. Si Espa\u00f1a tiene m\u00fasica es por el aporte gitano y su mezcla de culturas, di\u00e1sporas y exilios forzados<\/strong>.<\/p>\n

Cuando afirmo que Federico es un t\u00f3pico de la persecuci\u00f3n, pienso que la simbolog\u00eda de su po\u00e9tica<\/strong> como m\u00edmesis de un flujo cultural que atraviesa nuestras almas, apunta a conformar un inconsciente colectivo<\/strong> que debemos exponer, analizar y recuperar para conformarnos como una sociedad sin diferencias, sin muertos en las cunetas, sin roles de g\u00e9nero, sin olvido.<\/p>\n

Porque a Lorca lo mataron por homosexual<\/strong>, por librepensador<\/strong> y por contravenir todas las casposidades<\/em><\/strong> culturales que constru\u00edan una realidad de hambre y exclusi\u00f3n. Una Espa\u00f1a de hambre y de exclusi\u00f3n como en la que le toc\u00f3 nacer y ser asesinado<\/strong> por quienes se sublevaron ante el orden democr\u00e1tico elegido por la soberan\u00eda popular.<\/p>\n

No creo que ser rubio, moreno, alto, bajo, musulm\u00e1n, gitano o jud\u00edo, sea un orgullo. Los seres humanos somos iguales<\/strong> aunque sigamos luchando para efectivizar y legislar la igualdad, no s\u00f3lo entre pueblos, sino tambi\u00e9n entre g\u00e9neros<\/strong>, porque si algo ha sido com\u00fan a casi todos los ordenamientos sociales, es el rol secundario de la mujer<\/strong>. Eso debe acabar para que nunca, y siguiendo con Lorca, se repitan escenarios como los que el poeta y dramaturgo denunci\u00f3 a trav\u00e9s de Bernarda: \u201chilo y aguja para las hembras. L\u00e1tigo y mula para el var\u00f3n.\u201d<\/p>\n

Por tanto, nuestra lucha, desde lo simb\u00f3lico de Lorca hasta la legislaci\u00f3n de la igualdad<\/strong>, encarna la idea que tenemos del mundo y las convicciones con que mis ideales se potencian. Cuando Federico escribi\u00f3 en el Romance de la pena negra<\/em><\/strong>, \u201c\u00a1Soledad, qu\u00e9 pena tienes! \u00a1Qu\u00e9 pena tan lastimosa!\u201d, nos transporta a un mundo que, aunque a un paso del otro, resulta lejano, un mundo al que se le ha dado la espalda, un mundo en el que para el poder reinante ni siquiera era una simple brisa de la injusticia<\/strong>.<\/p>\n

Lorca nos lanza un \u00f3rdago a las conciencias de un pueblo que mira para otro lado y, en cierta medida, hemos seguido sufriendo esa apat\u00eda<\/strong> ante el dolor de lo que no somos<\/em>, durante muchos a\u00f1os. No es momento de folclorizar los aportes de la cultura gitana<\/strong> a la totalidad de nuestro latir como c\u00famulo de costumbres, expresiones y sensibilidades.<\/p>\n

Pero s\u00ed es tiempo de levantar las cabezas y de construir una sociedad sin minor\u00edas<\/strong>, aunque recalcando que en los matices diferenciadores vive la aut\u00e9ntica riqueza de lo que somos y de lo que debemos ser.<\/p>\n

Federico escribi\u00f3 \u201c\u00a1Oh pena de los gitanos! Pena limpia y siempre sola\u201d.<\/strong> Y yo, desde mi humilde visi\u00f3n aspiro a que la pena de los gitanos y nuestras penas, dejen de ser penas y de estar solas<\/strong>. La cohesi\u00f3n de las diferencias como riqueza y no como muro de separaci\u00f3n, necesita reivindicarse hoy, m\u00e1s que nunca, como una necesidad vital para entendernos como pa\u00eds que a\u00fane y no separe<\/strong>, que nos ense\u00f1e a sentir y que aprenda a sentir seg\u00fan la sensibilidad de los dem\u00e1s, un pa\u00eds que haga del encuentro una forma de aprendizaje rico, sin cautivos ni excluidos.<\/strong><\/p>\n

La cultura gitana<\/strong> le ha puesto m\u00fasica al respirar de lo que es este pa\u00eds. Juntos, iguales, concebidos desde la historia misma de la persecuci\u00f3n y el odio racial, hoy deben seguir dando pasos, junto al resto de la sociedad<\/strong>, para construir un espacio en el que, como escribi\u00f3 Federico Garc\u00eda Lorca no sean los \u00ab\u00e1ngeles negros\u201d quienes vuelen\u00a0 \u201cpor el aire del poniente\u00bb, sino que, con la luna, hagan \u201ccon tu coraz\u00f3n collares y anillos blancos\u201d.<\/p>\n