{"id":55670,"date":"2021-03-29T05:32:21","date_gmt":"2021-03-29T03:32:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.psoecaceres.com\/es\/?p=55670"},"modified":"2021-03-28T08:33:51","modified_gmt":"2021-03-28T06:33:51","slug":"fernando-ayala-remover-cielo-y-tierra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.psoecaceres.com\/es\/actualidad\/fernando-ayala-remover-cielo-y-tierra\/","title":{"rendered":"Fernando Ayala: \u00abRemover cielo y tierra\u00bb"},"content":{"rendered":"

Acabo de leer la tesis doctoral de\u00a0<\/span>Zo\u00e9<\/span>\u00a0de\u00a0<\/span>Kerangat<\/span>, que bajo el t\u00edtulo \u201cRemover cielo y tierra\u201d aborda la exhumaciones de v\u00edctimas del franquismo en los primeros a\u00f1os de la Transici\u00f3n, incluso en algunos casos antes.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Cuando no hab\u00eda leyes que las amparasen y primaba el silencio, por no hablar del miedo a significarse.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

En ese sentido<\/span>, fue muy llamativo<\/span>\u00a0sobre el resto el caso de la Barranca en la Rioja. Desde el fin de la guerra civil un buen n\u00famero de mujeres viudas vestidas de negro ( recordemos que incluso no estaba bien visto por el R\u00e9gimen ir de luto<\/span>,<\/span>\u00a0pues era reconocer que los desaparecidos, los asesinados, exist\u00edan) pasaban el 1 de noviembre, festividad de Todos los Santos, junto a los cad\u00e1veres de sus maridos, tirados en una fosa com\u00fan.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Fue un aut\u00e9ntico desaf\u00edo a la Dictadura. En silencio. Sentadas, hablaban, com\u00edan, pasaban el d\u00eda permaneciendo junto a ellos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

D\u00e9cadas m\u00e1s tarde ya se empiezan a atrever en otros puntos de la geograf\u00eda espa\u00f1ola, incluso a extraer los cuerpos de campos y cunetas y llevarlos al cementerio.\u00a0<\/span>Zo\u00e9<\/span>\u00a0nos da buena cuenta de ello a trav\u00e9s de un elevado n\u00famero de testimonios gr\u00e1f<\/span>icos que resultan estremecedores<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

En Extremadura el caso m\u00e1s sobresaliente fue el de Casas de Don Pedro, donde en el paraje de Las Boticarias pudieron, gracias a la f\u00e9rrea voluntad de mujeres animosas<\/span>\u00a0como Felisa\u00a0<\/span>Casatejada<\/span>, recuperar el cuerpo de sus seres queridos y darles, seg\u00fan marcan las normas de nuestra cultura occidental<\/span>,<\/span>\u00a0un destino, un entierro, mucho m\u00e1s digno.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A partir de ah\u00ed nuevas localidades se suman a este tipo de iniciativas, logrando en ocasiones, como relata Jos\u00e9 Mar\u00eda\u00a0<\/span>Torre\u00f1o<\/span>\u00a0en el documental Tafos, para el caso de los exhumados en la finca El Almendral de Oliva de Plasencia, congregar a multitudes en los actos de reconocimiento.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n hubo lugar para algunas iniciativas pol\u00e9micas o medi\u00e1ticas como la que acab\u00f3 con el alcalde de\u00a0<\/span>Torremej\u00eda<\/span>\u00a0en la c\u00e1rcel, por medio de una denuncia de la oposici\u00f3n municipal.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Se trataba, en definitiva, de un doble castigo: asesinarlos y no enterrarlos de manera individual en un cementerio. Hab\u00eda una imagen muy reveladora: la hierba crec\u00eda encima. Era como la siembra de unas almas agitadas que estaban sin descanso y ahora la disidencia bajo el silencio, mostrada tantas veces\u00a0 en estas p\u00e1ginas por figuras como Laura Mu\u00f1oz o Fernando Barrero\u00a0<\/span>Arzac<\/span>\u00a0 nos las sacan a la luz.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Removiendo cielo y tierra.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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