La libertad de expresi\u00f3n, la diversidad de opiniones, el pluralismo\u2026, son conquistas en las que hemos ido avanzando a lo largo de la consolidaci\u00f3n de nuestros sistemas democr\u00e1ticos.<\/p>\n
Sin embargo, estos valores que, en principio, no deber\u00edan ser ni indiscutibles ni cuestionados, se fragmentan, una y otra vez, con acontecimientos cotidianos que pueblan los medios de comunicaci\u00f3n e intoxican los debates en las redes sociales e incluso en las tertulias supuestamente m\u00e1s profundas.<\/p>\n
Hasta los que consideramos m\u00e1s formados, es m\u00e1s los profesionales del estudio y an\u00e1lisis del pasado, los historiadores, incurren, en ocasiones, en el error de no colocarse en el lugar y en el contexto temporal del otro para comprender sus comportamientos y as\u00ed poder reaccionar ante sus actos.<\/p>\n
Es m\u00e1s, parece claro que no podemos juzgar los hechos que no hemos vivido con la visi\u00f3n del mundo contempor\u00e1neo. Sin embargo, s\u00ed que podemos establecer una serie de pautas comunes que no deber\u00edan invalidar nuestras apreciaciones.<\/p>\n
Por ejemplo, justificar las afirmaciones con argumentos y si es posible con documentaci\u00f3n. No establecer guiones preparados de respuesta inmediata ante cualquier cr\u00edtica que no nos gusta. En lenguaje coloquial, vendr\u00eda a ser aquella expresi\u00f3n de \u201c pues anda que t\u00fa\u2026\u201d.<\/p>\n
Si esto pasa con la validaci\u00f3n de la Historia, independientemente del tiempo transcurrido, no menos cierto es que en el entorno de la vida p\u00fablica, de la pol\u00edtica, la comprensi\u00f3n de los fen\u00f3menos actuales recibe tambi\u00e9n el poso de la nula aceptaci\u00f3n de las debilidades.<\/p>\n
De esta forma es frecuente escuchar o leer comentarios ante cualquier noticia en la que el receptor, o el que se siente aludido, en lugar de pedir disculpas, en unos casos, o contraargumentar con datos o informaci\u00f3n diferente en otros, se limita a tirar de un gui\u00f3n establecido para acusar y acosar al emisor con cuestiones, que al margen de que puedan o no estar mal, no son el objeto del debate establecido.<\/p>\n
Es decir, podemos llegar perfectamente a entender los hechos, pero no somos capaces de comprender, de asimilar, que en un intercambio de ideas no se gana porque se grite m\u00e1s, se tenga m\u00e1s fuerza o se desv\u00ede la atenci\u00f3n hacia otros temas.<\/p>\n
Parafraseando a Unamuno, y es v\u00e1lido hoy en d\u00eda: \u201c ganar\u00e9is pero no convencer\u00e9is\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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