{"id":72667,"date":"2025-11-11T05:32:30","date_gmt":"2025-11-11T03:32:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.psoecaceres.com\/es\/?p=72667"},"modified":"2025-11-10T11:47:34","modified_gmt":"2025-11-10T09:47:34","slug":"raul-vazquez-suerte-la-tuya-de-poder-vivionde-naces","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.psoecaceres.com\/es\/actualidad\/raul-vazquez-suerte-la-tuya-de-poder-vivionde-naces\/","title":{"rendered":"Ra\u00fal V\u00e1zquez: \u00abSuerte la tuya de poder vivi\u00b4onde naces\u00bb"},"content":{"rendered":"<p><strong>Ra\u00fal V\u00e1zquez S\u00e1nchez es <\/strong><strong>Delegado Territorial del PSOE de la provincia de C\u00e1ceres en Campo Ara\u00f1uelo.<\/strong><\/p>\n<p>En el Imperio Romano, la ciudadan\u00eda era mucho m\u00e1s que un tr\u00e1mite legal: era un compromiso moral y pol\u00edtico. Roma entendi\u00f3 que el ciudadano no nac\u00eda, se hac\u00eda. Que pertenecer a una comunidad no depend\u00eda solo del lugar de nacimiento, sino de la adhesi\u00f3n a un proyecto com\u00fan. Por eso, hombres y mujeres de tierras lejanas pod\u00edan alcanzar la ciudadan\u00eda romana como reconocimiento de su integraci\u00f3n y su contribuci\u00f3n al bien colectivo. Roma fue precursora de una idea de ciudadan\u00eda universal, vinculada a la <em>civitas<\/em> m\u00e1s que a la sangre o al linaje. Tambi\u00e9n muchos extreme\u00f1os de entonces fueron reconocidos como ciudadanos romanos. Arist\u00f3teles defin\u00eda al ciudadano como \u201caquel que participa en el poder deliberativo y judicial de la polis\u201d, es decir, quien asume su papel en la construcci\u00f3n de lo com\u00fan. Siglos despu\u00e9s, Rousseau recordar\u00eda que <strong>\u201cel verdadero patriota no es el que ama su pa\u00eds por costumbre, sino quien ama la justicia que su pa\u00eds deber\u00eda representar\u201d.<\/strong><\/p>\n<blockquote>\n<h3><strong><span style=\"color: #808080;\">El azar del nacimiento no legitima el desprecio. Ser ciudadano no es gritar patria, sino practicarla cada d\u00eda con respeto, justicia y memoria.<\/span><\/strong><\/h3>\n<\/blockquote>\n<p>Hoy, en pleno siglo XXI, seguimos concediendo ciudadan\u00eda a quienes llegan buscando refugio frente a guerras, hambrunas o exilios. Pero conviene preguntarse: \u00bfqu\u00e9 ocurre con quienes, habiendo nacido aqu\u00ed, niegan los valores fundamentales de esa ciudadan\u00eda? \u00bfPodemos llamar ciudadano a quien desprecia la Constituci\u00f3n que garantiza nuestras libertades? \u00bfA quien pisotea los derechos humanos que nos igualan? \u00bfA quien se cree superior por haber nacido dentro de unos m\u00e1rgenes en el mapa? La fil\u00f3sofa Hannah Arendt advirti\u00f3 que <strong>el mayor peligro para una sociedad no proviene del extranjero, sino del ciudadano que renuncia a pensar y se deja arrastrar por el prejuicio<\/strong>. Ese es el germen del racismo, del machismo, de la xenofobia o de la homofobia. Martha Nussbaum, por su parte, defiende una ciudadan\u00eda cosmopolita, donde el respeto a la dignidad humana est\u00e9 por encima de las fronteras y las identidades excluyentes. Sin embargo, asistimos con preocupaci\u00f3n a la normalizaci\u00f3n de discursos que niegan esa idea de ciudadan\u00eda. Partidos de car\u00e1cter supremacista, que se nutren del miedo y del resentimiento, condicionan gobiernos y presupuestos, como ocurre en Extremadura, paralizando el progreso regional y provocando decisiones tan irresponsables como el adelanto electoral. Es <strong>el triunfo del caos y la confrontaci\u00f3n sobre la serenidad y el consenso<\/strong>. No sorprende que algunos de sus l\u00edderes se permitan insultar p\u00fablicamente desde espacios culturales como el Gran Teatro de C\u00e1ceres.<\/p>\n<p>La paradoja democr\u00e1tica es clara: quienes niegan la democracia se benefician de ella; quienes desprecian el Estado de Derecho lo usan para debilitarlo desde dentro. Son, en el fondo,<strong> \u201cextranjeros de la humanidad\u201d<\/strong>, porque no reconocen el valor de la convivencia ni el principio de igualdad que sustenta cualquier sociedad civilizada. La historia nos advierte, desde la Rep\u00fablica de Weimar hasta los golpes de Hitler o Franco, que la indiferencia ante la intolerancia es el primer paso hacia su victoria. La democracia no puede ser neutral ante quienes la utilizan como instrumento de su propia destrucci\u00f3n. Como escribi\u00f3 Karl Loewenstein, <strong>\u201cla democracia debe aprender a defenderse de sus enemigos con las armas de la raz\u00f3n, pero tambi\u00e9n con la firmeza del derecho\u201d.<\/strong><\/p>\n<blockquote>\n<h3><span style=\"color: #808080;\"><strong>La paradoja democr\u00e1tica es clara: quienes niegan la democracia se benefician de ella; quienes desprecian el Estado de Derecho lo usan para debilitarlo desde dentro. <\/strong><\/span><\/h3>\n<\/blockquote>\n<p>La ciudadan\u00eda no se hereda ni se imprime en un papel, se demuestra con los actos. Ser ciudadano es respetar, convivir, construir comunidad; es ejercer la libertad sin pisar la del otro; es comprometerse con el bien com\u00fan y rechazar toda forma de odio o supremac\u00eda. Ortega y Gasset lo expres\u00f3 con precisi\u00f3n: <strong>\u201cla naci\u00f3n no es algo dado, sino una tarea por hacer cada d\u00eda\u201d.<\/strong> Y esa tarea se renueva cada vez que elegimos la empat\u00eda frente al desprecio, el di\u00e1logo frente al dogma, la igualdad frente al privilegio. Frente a quienes confunden ciudadan\u00eda con nacionalismo excluyente o con una bandera convertida en arma, debemos reivindicar una ciudadan\u00eda moral, c\u00edvica e integradora. Porque quien desprecia al diferente, quien niega la humanidad del otro, en realidad abdica de su propia ciudadan\u00eda.<\/p>\n<p>Dice la canci\u00f3n de Sanguijuelas del Guadiana: \u201csuerte la tuya de poder vivi\u00b4onde naces\u201d, esa suerte no confiere superioridad alguna. El azar del nacimiento no legitima el desprecio. La verdadera ciudadan\u00eda no se mide por el suelo que se pisa, sino por la altura moral con la que se camina sobre \u00e9l. Quiz\u00e1s ah\u00ed est\u00e9 el coraz\u00f3n del debate, en la contradicci\u00f3n entre la exaltaci\u00f3n nacionalista y la negaci\u00f3n pr\u00e1ctica de la ciudadan\u00eda. Resulta parad\u00f3jico que quienes m\u00e1s gritan \u201cpatria\u201d sean, con frecuencia, quienes menos la honran. Porque <strong>la patria no se mide en banderas, sino en la dignidad con la que se trata a quienes la habitan<\/strong>.<\/p>\n<blockquote>\n<h3><span style=\"color: #808080;\"><strong>Hoy vemos c\u00f3mo partidos tan distintos en apariencia como VOX o Alianza Catalana coinciden en una peligrosa exaltaci\u00f3n del <em>yo<\/em> frente al <em>nosotros<\/em>. Desde sus extremos, comparten una visi\u00f3n excluyente donde el valor de una persona se mide por su origen, su lengua o su ideolog\u00eda.<\/strong><\/span><\/h3>\n<\/blockquote>\n<p>Hoy vemos c\u00f3mo partidos tan distintos en apariencia como VOX o Alianza Catalana coinciden en una peligrosa exaltaci\u00f3n del <em>yo<\/em> frente al <em>nosotros<\/em>. Desde sus extremos, comparten una visi\u00f3n excluyente donde el valor de una persona se mide por su origen, su lengua o su ideolog\u00eda. Mientras unos reclaman pureza nacional y uniformidad cultural, otros reivindican privilegios de territorio o de clase. En medio de esas trincheras ideol\u00f3gicas quedan regiones como <strong>Extremadura, utilizada como moneda de cambio entre los se\u00f1oritos de un lado y los oligarcas del otro<\/strong>. No es la primera vez que ocurre. Durante el franquismo, los poderosos de Madrid y Catalu\u00f1a tejieron un mismo hilo de intereses: un modelo econ\u00f3mico basado en la desigualdad. Hoy, la se\u00f1ora <strong>Guardiola se ha prestado a repetir ese patr\u00f3n, con dos a\u00f1os perdidos y proyectos abandonados<\/strong>, desde la <strong>Gigafactor\u00eda<\/strong> de Campo Ara\u00f1uelo hasta la transici\u00f3n de la <strong>Central Nuclear de Almaraz<\/strong>, y muchos otros ligados al <strong>Sector del Tabaco<\/strong> y la <strong>Agroindustria<\/strong>. Miles de extreme\u00f1os tuvieron que emigrar para levantar los proyectos industriales de otros territorios, convertidos en mano de obra barata, sin derechos ni reconocimiento, sin patria que los defendiera.<\/p>\n<p>El futuro de Espa\u00f1a y de Extremadura no puede construirse sobre la arrogancia ni el rencor, sino sobre la memoria, la justicia y la convivencia. Tal vez haya llegado el momento de recordar que el patriotismo no consiste en creerse superior, sino en esforzarse para que nadie se sienta inferior, porque patria y ciudadan\u00eda no son palabras que se gritan, sino valores que se practican, y solo quien respeta al igual, honra verdaderamente la tierra que pisa.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.psoecaceres.com\/es\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Raul-Vazquez.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-72672\" src=\"https:\/\/www.psoecaceres.com\/es\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Raul-Vazquez.jpeg\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"1370\" \/><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ra\u00fal V\u00e1zquez S\u00e1nchez es Delegado Territorial del PSOE de la provincia de C\u00e1ceres en Campo Ara\u00f1uelo. En el Imperio Romano, la ciudadan\u00eda era mucho m\u00e1s que un tr\u00e1mite legal: era un compromiso moral y pol\u00edtico. 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